它不是叙事，它是影像。是( shì)音乐和画面构成的诗，它( tā)体现的是电影的本质。
看( kàn)到它居然是根据乌克兰( lán)作家柯秋斌斯基的小说( shuō)改编而成，更加令人惊异( yì)，因为叙事的成分是被极( jí)度弱化的，完全不是文学( xué)，但它是电影的，是诗的。
他( tā)告诉我们何为电影，只需( xū)要画面就够了，当然还有( yǒu)音乐，除了眼睛，我们还要( yào)带上耳朵，就可以去寻找( zhǎo)我们的灵魂。而这一切，构( gòu)成的无疑是属于电影的( de)，是不同于文学的完全独( dú)立的艺术形式。这部电影( yǐng)叫我无比深刻的感受到( dào)这一点。
而电影，是雕刻时( shí)光的艺术，如果说文学是( shì)追忆似水流年，时间的艺( yì)术，那电影则完全是以影( yǐng)像在建构一种记忆。
而所( suǒ)有的故事都不是被叙说( shuō)的，都是我们用眼睛看到( dào)，用耳朵听到，特别是，用心( xīn)灵感受到的。
迷幻的镜头( tóu)与画面，谜一样的眼神，梦( mèng)一样的寻找，我们完全置( zhì)身于诗意的国度。人类在( zài)帕拉杰诺夫的电影里，真( zhēn)正意义上栖息于诗意的( de)大地上了。
这个民族就像( xiàng)一首诗。他们穿着镶着花( huā)边的、却又充满宗教圣洁( jié)感的白衣服，那花边是苦( kǔ)难生活中的快乐，因为这( zhè)民族苦难，所以格外懂得( dé)生活，懂得寻找欢乐，他们( men)喜欢音乐，喜欢欢聚在一( yī)起，载歌载舞，不停地旋转( zhuǎn)与嬉笑，他们将苦难与欢( huān)乐在生活中加以平衡。他( tā)们的生活因了这么多的( de)歌与这么多的祈祷而成( chéng)为了诗。是的，他们的生活( huó)里主要的部分，就是宗教( jiào)与音乐，这是怎样的属于( yú)心灵的民族，这样的民族( zú)怎能不让人由衷而起敬( jìng)意与向往。于是，我们看到( dào)一个纯然是桃花源般的( de)世界。
死亡始终如影相随( suí)。在苦难的白雪皑皑的艰( jiān)难的大地上，苦难从来不( bù)是什么稀罕事。他们是在( zài)苦难中寻找生之意义。在( zài)死神偶尔的瞌睡中尽情( qíng)的感受着生的欢乐。死亡( wáng)从始至终。伊万的一家最( zuì)终全部死去。可是，我们怎( zěn)么能忘了那个星夜的星( xīng)辰的魅惑，玛里奇卡在树( shù)林里的奔走，忘记她在山( shān)崖上抱住小羊羔时，发自( zì)内心的欣喜的呼唤：伊万( wàn)。伊万已经被记刻在此时( shí)此刻。他和玛里奇卡一起( qǐ)被爱情钉上了牌子，留在( zài)这时光的洪流中。
我们在( zài)北方那充满宗教感的土( tǔ)地上，竟这样近的和电影( yǐng)一次次相遇，是塔可夫斯( sī)基，是帕拉杰诺夫，是他们( men)找到了这种工具，作为描( miáo)绘心灵的最好的工具。梦( mèng)幻，比艺术曾有过的还要( yào)迷离，还要贴近自然，贴近( jìn)心灵，还要打开我们的想( xiǎng)象力。我想，是那样神奇的( de)苦难的土地，才孕育出这( zhè)样的忠于思考、忠于心灵( líng)的人。冷酷的北方，也孕育( yù)出了最深沉的心灵。